Advertising on the Telegram channel «✞ ፀሐየ ጽድቅ ✞»

ከወንድሞች መነኮሳት አንዱ አባ ጳጉሚስን "አባታችን በራእይ ምን እንደ ተመለከትህ ንገረን?" በማለት ጠየቃቸው። አባ ጳጉሚስም "ንጹሕ እና ትሑት የሆነን ሰው ባየህ ጊዜ እርሱ ታላቅ ራእይ ነው። የማይታየውን (ረቂቅ) አምላክ በሚታየውና የእግዚአብሔር መቅደስ በሆነው ሰው ውስጥ ከማየት የሚበልጥ ምን ራእይ አለ?" ሲሉ መለሱለት። ልቡናው ንጹሕ እና ትሑት የሆነን ሰው ማየት ራእይ ከማየት ይበልጣል። ረቂቁ አምላክ በእርሱ በኩል ግልጥ ሆኖ ይታያልና። ዲያቆን አቤል ካሳሁን ~ @Tsehaye_Tsidk

ተወዳጆች ሆይ! የዋህነትንና ትሕትናን ከእርሱ እንማር፡- “ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ, እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና፥ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ!"(ማቴ.፲፩፥፳፱) ብሎናልና መራርነትን ከእናንተ አርቁ፡፡ በእኛ ላይ ማንም ቢታበይ እኛ ግን በትሕትና እንጽና፣ በእኛ ላይ ደፋር ቢሆን እንታገሠው፡፡ ማንም በእኛ ላይ ቢዘብትብን በእርሱ ተቆጥተን ተሸናፊዎች አንሁን፤ ራሳችንን በምንከላከልበት ጊዜ ጥፋት ላይ እንዳንወደቅ እንጠንቀቅ፡፡ ቁጣ የዱር አራዊቶች ጠባይ ነው፡ የዱር አራዊቶች ኃይለኞችና ቁጡዎች ናቸው፡፡ ራሳችንን በምግባር የምናስጌጥበትን የምናሳርፍበትን መርህ ከመጽሐፍ ቅዱስ እንውሰድ እርሱም እንዲህ የሚል ነው፡- “እንግዲህ ትቢያ አመድ የሚሆን በሕይወትም ሳለ ሰውነቱ የሚተላ ሰው ለምን ይታበያል'' (ሲራክ.፲፥፱) ስለዚህ “ጊዜዋ እስክታልፍ ድረስ ቁጣን ታገሣት ኋላ ደስ ታሰኝሃለች"(ሲራክ.፩፥፳፪) እንዲሁም “ቊጡ ሰው ጠብን ያነሣሣል፤ ትዕግሥተኛ ሰው ግን ጸጥ ያሰኘዋል፡፡'' (ምሳ.፲፭፥፲፰) ተወዳጆች ሆይ! በቁጣ ከነደደ ሰው በላይ የተዋረደና መልከ ጥፉ የለም፡፡ ውኃ የተኛበትን ረግረግ ጭቃን ስትነካኩት መጥፎ ጠረን ከውስጡ እንዲወጣ እንዲሁ በቁጣ የተያዘች ነፍስ ከውስጧ ያኖረችው ብስጭትና ቁጭት አጠገቧ ያሉት እርሷን በመጸየፍ ከእርሷ ፈጥነው እንዲሸሹ ታደርጋቸዋለች፡፡ ነገር ግን አንዱ፡- “ከጠላቴ የሚሰነዘርብኝን ነቀፋ መታገሥ አልችልም" ሊል ይችላል፡፡ ስለዚህ ምን ላድርግ? ቢል ነቀፋው ትክክል ቢሆን መልስ ከመስጠትህ በፊት ቁጣህን ከልብህ ቆርጠህ ጣለውና ጠላቶችህን ስለ ግሣጼአቸው አመስግናቸው፤ ነቀፌታቸው ግን ትክክል ካልሆነ ንቀህ እለፈው፡፡ እርሱ ጎስቋላ ሊልህ ይችላል፤ አንተ ግን ቸለል በለው፣ ዲቃላ ወይም ደንቆሮ ሊልህ ይችላል፤ እንዲህ ለሚልህ ግን እዘንለት፤ 'ወንድሙንም ጨርቃም የሚለው ሁሉ የሸንጎ ፍርድ ይገባዋል፤ ደንቆሮ የሚለውም ሁሉ የገሃነመ እሳት ፍርድ ይገባዋል፡፡'' (ማቴ.፭፥፳፪) ተብሎ ተጽፎአልና፡፡ ስለዚህ ማንም ቢሆን አንተን ቢሰድብህ እርሱ የሚቀበለውን ቅጣት ልብ በልና በእርሱ ላይ አለመቆጣት ብቻ አይደለም ነገር ግን ስለእርሱ አልቅስለት፡፡ ማንም ሰው ቢሆን በንዳድ ሕመም ውስጥ ባለ ሰው ላይ አይቆጣም፤ ነገር ግን ስለ እርሱ ያዝንለታል ያለቅስለታል፡፡ ቁጣም እንደሁ በነፍስ ላይ የበቀል እሳትን ታነዳለች፡፡ ስለዚህ ራስህን ተበቃይ አትሁን፣ ሰላምን ያዝ፤ እንዲሁም አጥፊህ የሆነውን ይህን ቁጣ ፈጥነህ አብርደው፡፡ ነገር ግን በቁጣ ላይ ቁጣን ከጨመርክ እሳቱን እያፋፋምከው ነው፡፡ “ነገር ግን እንዲህ ሆነን ሲያገኙን አንዳንዶች ሰላምን በመምረጣታችን እንደ ደካሞች ይቆጥሩናል" ልትሉ ትችላላችሁ፡፡ ደካማ በመሆናችሁ የሚወቅሷችሁ አይደሉም፤ ይልቁኑ ስለ ጥበባችሁ ያደንቋችኋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ አንተ በእብሪት ከሰዎች ጋር የምታጋጭና ተሳዳቢ ብትሆን፣ በተጋጨህ ቁጥር ሰዎች ስለ አንተ የሚነገረው ሁሉ እውነት እንደሆነ ለማመን ይገደዳሉ፡፡ እስቲ ንገረኝ አንድ ባለጸጋ ሰውን ድሃ ብለው ቢሰድቡት አይስቅምን? እንዲህ መሆኑ እርሱ ድሃ እንዳልሆነ ስለሚያውቅ አይደለምን? ስለዚህ እኛም በሚሰድቡን ላይ አንዘን፣ ምክንያቱም እኛን የሰደቡበት ስድብ ትክክል አለመሆኑ ስለምናውቅ ነው፡፡ ከዚህ ጎን ለጎን ለሰዎች ተገቢውን ክብርን መስጠትን ስለምን እንፈራለን? የሁላችንንስ አምላክ በእኛ ምክንያት ስለምን ይነቀፋል፤ ከሥጋዊ ነገር ጋር ስለምን እንጣበቃለን? ቅዱስ ጳውሎስም፡- “ገና ሥጋውያን ናችሁና እስከ አሁን ድረስ ገና አትችሉም፡፡ ቅንዓትና ክርክር ስለሚገኝባችሁ ሥጋውያን መሆናችሁ አይደላችሁምን? እንደ ሰው ልማድስ አትመላለሱምን? በማለት ይገሥጸናል፡፡ (፩ቆሮ.፫፥፫) ስለዚህ መንፈሳውያን እንሁን፣ ከዚህ አስፈሪ የአውሬነት ጠባይ ፈጥነን እንራቅ፡፡ ቁጣ ከእብደት በምንም አይተናነስም፣ ለጥቂትም ሰዓት ቢሆን ዲያብሎስን መሆን ነውና፤ እንደውም ከዲብሎስም የከፋ መሆን ነው፤ አንድ ሰው ሰይጣን ያደረበት ቢሆን ይቅርታን ሊያገኝ ይችላል፡፡ ቁጡ ሰው ሰው ግን ጽኑ ቅጣት ይቆየዋል፤ ምክንያቱም በፈቃዱ ራሱን ለጥፋት አሳልፎ ሰጥቶአልና፡፡ ወደ ሲኦል ከመውረዱ አስቀድሞም በዚህ ምድር ሳለ ቅጣቱን እየተቀበለ ነውና በነፍሱ ዕረፍትን አያገኝም፤ የእሳቱም ማዕበል በውስጡ ከመቀንቀል ዝም አይልም፡፡ ሌሊቱን ሙሉ ቀኑን ሙሉ በልቡ ዐሳቡን ሲያወጣና ሲያወርድ ያድራል ይውላል፡፡ ስለዚህም በዚህ ካለው ቅጣት እንድን ዘንድ በሚመጣውም ከፍርዱ እናመልጥ ዘንድ ይህን ክፉ ጠባይን ከራሳችን እናርቀው፡፡ በዚህም ዓለም በመንግሥተ ሰማያትም ለነፍሳችን ዕረፍትን እናገኝ ዘንድ የዋሃንና ትሑታን እንሁን፡፡ እግዚአብሔር አምላክ ለዚህ የተገባን እንድንሆን ያብቃን፡፡ (ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ - ዮሐንስ ወንጌልን በተረጎመበት ድርሳኑ ቅጽ 1 - ገጽ 442-443 - በዲያቆን ሽመልስ መርጊያ የተተረጎመ) ~ @Tsehaye_Tsidk

"እናንተ ደካሞች…" እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡-“እናንተ ኃጢአት ሸክም የሆነችባችሁ፣ እናንተ ጭንቀት አላኖር አላስቀምጥ ያላችሁ፣ እናንተ ሐዘን የደቆሳችሁ፣ እናንተ ትእዛዛቴን በመተላለፍ ቅስማችሁን የተሰበራችሁ፣ እናንተ በሐፍረት ካባ ተከናንባችሁ የምትቆዝሙ፣ እናንተ ከእንግዲህ ወዲህ አበቃልኝ በቃኝ ብላችሁ ያንገሸገሻችሁ፣ እናንተ ለመናገር እንኳን ድፍረት ያጣችሁ… ምንም እንኳን ዝሙት ብትሠሩም፣ ምንም እንኳን ዋሽታችሁ ቢሆንም፣ ምንም እንኳን ሰርቃችሁ ቢሆንም፣ ምንም እንኳን መናገር የማትችሉት ከባድ የምትሉት ኃጢአት ብትሠሩም፣ ምንም እንኳን “ከእንግዲህ ወዲህ በቃ እግዚአብሔር ይቅር አይለኝም” ብትሉም የእኔ ፍቅር የእኔ ቸርነት ይህን ሁሉ ኃጢአታችሁን፣ ይህን ሁሉ ሸክማችሁን፣ ይህን ሁሉ ሐዘናችሁን፣ ይህን ሁሉ ከባድ የምትሉትን ነገራችሁን መደምሰስ የሚችል ነውና ኑ፡፡ ኑና ላሳርፋችሁ፤ ኑና ስለ እናንተ የቆሰለውን እጄ ተደገፉ፤ ኑና ፍቅሬን ቅመሱ፤ ኑና ቸርነቴን አጣጥሙ፤ ኑና ሸክማችሁን ሁሉ በእኔ ላይ አራግፉ፡፡ ብቻ እናንተ ፈቅዳችሁ ኑ እንጂ ከእኔ አቅም በላይ የሆነ ሸክም የለባችሁምና አትስጉ፡፡ ኑና ሥርየተ ኃጢአትን ልስጣችሁ፤ ኑና ዕረፍተ ነፍስን ሰጥቼ ላሳርፋችሁ፤ ኃጢአታችሁ እንደ አለላ ብትሆን እንኳ እንደ አመዳይ አነጻላችኋለሁ፤ እንደ ደምም ብትቀላ እንደ ባዘቶ አጠራላችኋለሁ፡፡ ስለዚህ ኃጢአታችሁን እየቆጠራችሁ ከምትቆዝሙ ቀና በሉና ወደ እኔ ኑ፡፡ እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና ልጆቼ ወደ እኔ ቅረቡ፡፡ እኔም ልቅረባችሁ፡፡ “ቀንበሬን ተሸከሙ” ስላችሁ በሩቁ አትፍሩኝ፡፡ ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀሊል ነውና፡፡ ደግሞም ይህ ቀንበር አንገታችሁን ለማለዘብ (ለመላጥ) ሳይሆን በቀጭኒቱ መንገድ ወደ ግራም ወደ ቀኝም ሳትሉ እኔ ወዳዘጋጀሁላችሁ ርስት መንግሥት የምታደርስ ናትና በሩቁ አትፍሯት፡፡ ስለዚህ እናንተ ደካሞች፣ እናንተ ዓቅመ ቢሶች፣ እናንተ ከእኔ ውጪ ምንም ማድረግ የማትችሉ በገዛ ደሜም የገዛኋችሁ ልጆቼ ወደ እኔ ኑ፤ እኔም ማዳን ብቻ ሳይሆን አሳርፋችኋለሁ፡፡” ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ~ @Tsehaye_Tsidk

#መስከረም_21 ዝ     ክ     ረ    -    ቅ     ዱ     ሳ     ን 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 እንኳን ለግሼን ደብረ ከርቤ: ለብዙኃን ማርያምና ለቅዱሳኑ ዓመታዊ በዓል በሰላም አደረሳችሁ፤ አደረሰን። 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻   በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ            አሐዱ አምላክ አሜን!        ✟ ግሼን ደብረ ከርቤ ✟ ሃገራችን ኢትዮዽያ ሃገረ እግዚአብሔር መሆኗን ታላቁ ቅዱስ መጽሐፍ ይመሰክራል። (መዝ. 67, አሞጽ. 9:7) ሕዝቦቿም የድንግል ማርያምና የቅዱሳን አሥራት ናቸው። የኢትዮዽያውያንን ያህል ድንግል ማርያምን የሚወድ: ለቅዱስ መስቀሉ ክብርን የሚሰጥ: ቅዱሳንንም የሚዘክር ያለ አይመስለኝም። "እመ ብርሃንም ፈጽማ ትወደናለች። ለዚህ ደግሞ ቅንጣት ታህል አንጠራጠርም።" ለዓለም እስከ አሁን ድረስ የሁለቱ (የታቦተ ጽዮንና የቅዱስ ዕፀ መስቀሉ) መገኛ እንቆቅልሽ ነው። ለእኛ ግን ሁለቱም ያሉት በቤታችን ውስጥ ነውና እንመሠክራለን። ክብር ለቀደምት አበው ይድረሳቸውና አስፈላጊውን መንፈሳዊና ሥጋዊ ዋጋ ከፍለው ታቦተ ጽዮንን እና ቅዱስ ዕፀ መስቀሉን አምጥተውልናል። በዚህች ዕለትም የጌታችንና የመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በደብረ ከርቤ ግሼን ማረፉን አስበን በዓልን እናከብራለን። ይኸውም ደጉ አፄ ዳዊት በሠይፈ አርዕድ የተጀመረውን ጥረት ቀጥለው: በኃይለ እግዚአብሔር አሕዛብን አስደንግጠው: እመ ብርሃንንም በጸሎት ጠየቁ። የአምላክ እናትም ረድታቸው ቅዱስ ዕፀ መስቀሉን ከኩርዓተ ርዕሡ: ወንጌላዊ ቅዱስ ሉቃስ ከሳላት ምስለ ፍቁር ወልዳ እና ከብዙ ንዋያተ ቅዱሳት ጋር ተላከላቸው። እርሳቸው መስከረም 10 ቀን መስቀሉን ተቀብለው: በዓሉን በተድላ አክብረው በመንገድ በ1396 ዓ/ም ዐርፈዋል። አፄ ዳዊት ካረፉ በኋላ ቅዱስ መስቀሉ ለ30 ዓመታት ተቀምጧል። አፄ ዘርዓ ያዕቆብ እስከ ነገሠበት 1426 ዓ/ም ድረስም ከ6 በላይ ነገሥታት አልፈዋል። አፄ ዘርዓ ያዕቆብ ከነገሠ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ለቅዱስ መስቀሉ በመካነ ንግሡ ደብረ ብርሃን ቤተ ክርስቲያንን ለማነጽ ሲያስብ ጌታችን በራዕይ "አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል" አለው። ከዚህ ቀን ጀምሮ ደጉ ንጉሥ የመካነ መስቀሉን ቦታ ይፈልግ ዘንድ ከሠራዊቱ ጋር ብዙ ደክሟል። በመጨረሻም በነገሠ በ10 ዓመታት ግሼንን አምባሰል (ወሎ) ውስጥ አግኝቷት ሐሴትን አድርጓል። ቦታዋ በሥላሴ ፈቃድ በትእምርተ መስቀል የተፈጠረች ናትና እግዚአብሔር አብ ቤተ ክርስቲያንን አንጾ መስቀሉን በብረት: በመዳብ: በናስ: በብር: በወርቅ ለብጦ: ዐፈር እንዳይነካውም አድርጐ አኑሮታል። በቦታውም ተአምራት ተደርገዋል። ጻድቁ ዘርዓ ያዕቆብም 'ጤፉት' የሚባል መጽሐፍን ጽፎ እዚያው አኑሮታል። መጽሐፉ እንደሚለው በሃገራችን ያለው ግማደ መስቀሉ (የቀኝ እጁ) ብቻ ሳይሆን ሙሉው ዕፀ መስቀል ነው። ይህ የተደረገውም መስከረም 21 ቀን ነው። ✟ ብዙኃን ማርያም / ጉባኤ ኒቅያ ✟ ዳግመኛ ይህች ዕለት 'ብዙኃን ማርያም' ትባላለች። በቁሙ ሲታይ ድንግል ማርያም የብዙ ቅዱሳን የጸጋ እናት መሆኗን ያመለክታል። በምሥጢሩ ግን በዚህች ዕለት በሃገረ ኒቅያ በእመቤታችን እና በአምላክ ልጇ የሚያምኑ 318ቱ ቅዱሳን ሊቃውንት መሰብሰባቸውን የሚያጠይቅ ነው። የሊብያው ሰው አርዮስ ጌትነት ገንዘቡ የሆነ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ክዶ ሊያስክድ ሲሯሯጥ በፈቃደ እግዚአብሔር: በጻድቁ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ጥሪ: 2348 ምሑራን ከመላው ዓለም ተሰበሰቡ። ጥሪው የተላለፈው በወርኀ ሚያዝያ ሲሆን በመንገድ ችግር ሁሉም ተጠቃለው ኒቅያ የገቡት በዚህ ቀን ነበር። ከተሰበሰበው ብዙ ሰው መካከል የአበውን ደቀ መዛሙርት ሳንቆጥር ሃይማኖታቸው የቀና: ምግባራቸው የጸና 318ቱ አበው ሊቃውንት ተገኙ። እነዚህ አባቶች 'ሊቃውንት' ሲባሉ እንዲሁ በእውቀት ብቻ የበሰሉ እንዳይመስሉን። 318ቱ አበው እኩሎቹ በዘመነ ሰማዕታት እጅና እግራቸውን የተቆረጡና ለሃይማኖታቸው ብዙ ዋጋ የከፈሉ ናቸው። እኩሎቹ ደግሞ በገዳማዊ ሕይወት ያጌጡ: ፍቅረ ክርስቶስ በውስጣቸው የሚነድ: የመንፈስ ቅዱስ ቤት ናቸው። የጉባኤውን ዜና ግን ሕዳር 9 ቀን የምንመለከት ነንና የዚያ ሰው ይበለን። ይህች ቀን ለአባቶቻችን የሱባኤ መጀመሪያ ናት። አምላክ በኃይለ መስቀሉ ሃገራችንን ከክፉው ሁሉ ይጠብቅልን። የቅዱሳኑን ጸጋ ክብርም አይንሳን። --------------------------------------------- "እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል። ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል ይላል። እንግዲህ ለእግዚአብሔር ተገዙ። ዲያብሎስን ግን ተቃወሙ። ከእናንተም ይሸሻል። ወደ እግዚአብሔር ቅረቡ። ወደ እናንተም ይቀርባል።" (ያዕ. ፬፥፮) ††† ወስብሐት ለእግዚአብሔር ††† #ስንክሳር_ዘወርሃ_መስከረም #ቤተሰብ_ይሁኑ!!👇 @Tsehaye_Tsidk @Tsehaye_Tsidk

ወንድሜ ሰውነትህን ዘወትር ዝለፋት፡፡ ከሥጋ የምትለዪበት፣ የምታልፊበት ጊዜ ደርሷል በላት፡፡ ኋላ ጥለሽው በምትሔጂ ሥራ ዛሬ ለምን ደስ ይልሻል? እሱን በማየት ጥቂት ዘመን ተድላ፣ ደስታ የምታደርጊበት ኋላ ብዙ ዘመን በምታጭው የቀድሞ ሥራሽን ዕወቂ። የሠራሽው ሥራ ምንም እንደሆነ አስቢ፡፡ ያለ ዘመንሽን ከማን ጋር ፈጸምሽው? ከጌታ ጋር ነው፣ ከሰይጣን ጋር ነው? ደክመሽ የሠራሽውን ማነው ሚቀበልሽ? ጌታ ነው፣ ወይስ ስይጣን ነው? በጊዜ ሞት ሊዋሐድሽ የሚመጣው ማነው? በመንግሥተ ሰማይ አርፈሽ ትኖሪ ዘንድ በሥራሽ ደስ ያለው ማነው? ለማን ብለሽ ደከምሽ? ለማን ብለሽ መከራ ተቀበልሽ? ለመንግሥተ ሰማይ ብለሽ ነው ወይስ ለገሃነም ብለሽ ነው? ደስ ብሎሽ ታገኚው ዘንድ አኳኋንሽ ምንድን ነው? ነፍስሽ ከሥጋሽ በተለየች ጊዜ በመንግሥተ ሰማይ ይዋሐድሽ ዘንድ ገንዘብ ያደረግሽው ምንድነው? በማን እርሻ ላይ ሊያውሉሽ ተቃጠሩሽ? የምትለይበት ፀሐይ ዕድሜሽ በገባ ጊዜ ዋጋሽን እሰጥሻለሁ ያለሽ ማነው? ጌታ ነው፣ ዲያቢሎስ ነው? ነፍሴ ሆይ! ሰውነትሽን መርምሪ። ዕጣሽ በማናቸው ቦታ እንደሆነ ዕወቂ፡፡ እያዘንሽ እየተቆረቆርሽ አልቀሺ፤ ለምኚ፡፡ ክቡራን መላእክት ደስ በሚላቸው ገንዘብ ደስ ይላቸው ዘንድ አንደበትሽ እየፈራ ያመስግን፡፡ ግራ ቀኝ ፊትሽን በዕንባ እጠቢው፤ መንፈስ ቅዱስ ያድርብሽ ዘንድ ከኃጢአት ይለይሽ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር እያለቀሽ ለምኚ፡፡ የልቅሶ ዜማ ያስተምሩሽ ዘንድ ማርያምንና ማርታን ጥሪያቸው፡፡ አልዐዛር ብሎ ያለቀሰ ጌታ ያዝንልሽ ዘንድ ለምኚ፡፡ ራርቶ ለብዙ ሰዎች ወደ አለቀሰ ጌታ "ምርር ብዬ ያለቀስሁትን ለቅሶዬን ተቀበልልኝ'' እያልሽ ወደሱ አልቅሺ፡፡ በመልዕልተ መስቀል በተቀበልከው መከራ ከደዌ ኃጢአት አድነኝ፡፡ በመስቀል ላይ በቆሰልከው ቁስል ከቁስል ኃጢአት አድነኝ፤ ደሜን በደምህ አንጻው ብለሽ ለምኚ፡፡ (ምክር ወተግሣጽ ዘማር ይስሐቅ ገጽ 25-26 በዲያቆን ሞገስ አብርሃም፣ ውዳሴ አምላክ ዘዘወትር) ~ @Tsehaye_Tsidk

በእንተ ቅዱስ መስቀል (#በቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ) የጌታችን የክርስቶስ መስቀል ለእንደ ምን ያለ ታላቅ በረከት ምክንያት እንደ ኾነልን እናስበው፡፡ ምንም እንኳን ከአፍአ ሲታይ የጌታችን መስቀል አሳዛኝና አሰቃቂ ቢመስልም፥ እንደ እውነቱ ግን ደስታንና ሐሴትን የተሞላ ነው፡፡ መስቀል የቤተ ክርስቲያን መድኃኒት ነውና፤ መስቀል ተስፋ ለሚያደርጉት መመኪያቸው ነውና፤ መስቀል ጠላቶች [ደቂቀ አዳም] ከእግዚአብሔር ጋር የሚታረቁበት [የታረቁበት]፥ ኃጥአንም ወደ ክርስቶስ የተመለሱበት [አሁንም የሚመለሱበት] ነውና፡፡ በመስቀል ከጠላትነት ድነናል፤ በመስቀል ወደ እግዚአብሔር አንድነት ተመልሰናል፡፡ በመስቀል ከግብርናተ ዲያብሎስ አርነት ወጥተናል፤ በመስቀል ከሞትና ከጥፋት ድነናል፡፡ ብሥራተ መስቀል ባልተነገረበት ዘመን በሞት ጥላ ሥር ተይዘን ነበር፤ አሁን ብሥራተ መስቀል በተገለጠበት ጊዜ ግን ህልውና እንኳን እንደሌለው አድርገን ቈጥረን የዘለዓለም ሕይወትን እየናፈቅን ሞትን ንቀነዋል፡፡ ብሥራተ መስቀል ባልተነገረበት ዘመን ለገነት እንግዶች ነበርን፤ መስቀል በተገለጠ ጊዜ ግን ወንበዴስ እንኳን ለገነት የተገባ ኾኖ ተገኘ፡፡ የሰው ልጅ እንደዚህ ካለ ጨለማ መጠን ወደ ሌለው ብርሃን፣ ከሞት ወደ ዘለዓለማዊ ሕይወት፣ ከመዋቲነት ወደ ኢመዋቲነት ታድሶ ተሸጋገረ፡፡ ዓይነ ልቡና ባለማወቅ ጽልመት ከመታወር ድኖ በመስቀል የዕውቀት ብርሃን ተጥለቀለቀ፡፡ እዝነ ልቡና ካለማመን ድንቁርና ወጥቶ የእግዚአብሔርን ቃል ወደ መስማት ተመለሰ፤ ዕውራንም [መንፈሳዊ] ብርሃናቸው ተመልሶላቸው የእግዚአብሔርን ክብር ማየት ተችሎአቸዋል፡፡ በቅዱስ መስቀሉ የተሰጡን ሀብታት እነዚህ ናቸው፡፡ በቅዱስ መስቀሉ ያልተሰጡን በረከቶችስ ምን አሉ? እነሆ ቅዱስ መስቀሉ ተገልጧል፤ በእግዚአብሔር ማመንም ተመልሷል፤ እውነትም [ወንጌልም] ወደ ዓለም ኹሉ ደርሷል፡፡ ቅዱስ መስቀሉ ተገልጧል፤ ሰማዕታትም [ከመስቀል በኋላ ሞት ሞት መኾኑ እንደ ቀረና የሹመት የሽልማት ማሳ መኾኑን ዐውቀው አብረው] ተገልጠዋል፤ በክርስቶስ ማመንም በኹሉም ዘንድ ተሰራጭቷል፡፡ ቅዱስ መስቀሉ ተገልጧል፤ [በእርሱም ሞት ራሱ ሞቷልና] ትንሣኤ ሙታንም ተገልጧል፤ ሕይወትም ታይታለች፤ መንግሥተ እግዚአብሔርም እንደዚሁ እርግጥ ኾናለች፡፡ ቅዱስ መስቀሉ ለእነዚህ ኹሉ ነገሮች ምክንያት ኾኗል፡፡ በመስቀሉ እግዚአብሔርን ማመስገን ተማርን፡፡ እንግዲህ ከቅዱስ መስቀሉ ይልቅ ሌላ የተወደደ ምን አለ? እኮ ከቅዱስ መስቀሉ በላይ ለነፍሳችን የሚረባት [የረባት፣ የጠቀማት] ሌላ ምን አለ? ስለዚህ በሙሉ ልባችን ይህን እንመስክር እንጂ ስለ ቅዱስ መስቀሉ ለመናገር ቅንጣት ታህልስ እንኳን አንፈር፡፡ ክርስቶስ በቅዱስ መስቀል ላይ ተሰቀለ፤ ዲያብሎስም በድን ኾነ፡፡ ክርስቶስ በቅዱስ መስቀል ላይ እጆቹን ዘረጋ፤ ለዓለምም የመዳን መንገድ ተሰጠ፡፡ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተቸነከረ፤ ነፍሳትም ኹሉ ከእስራታቸው ተፈቱ፡፡ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ዋለ፤ ፍጥረታትም ኹሉ ከጥፋት ባርነት ነፃ ወጡ፡፡ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ነፍሱን አሳልፎ ሰጠ፤ እንግዳ ነገርም ለዓለም ኹሉ ታየ ፀሐይ ብርሃኗን ከለከለች ንዑድ ክቡር የሚኾን ነቢዩ አሰምቶ እንደ ተናገረው - እንዲህ ሲል፡- “በዚያን ቀን ፀሐይ በቀትር ይገባል፤ ብርሃንም በምድር ላይ በቀን ይጨልማል” (አሞ.8፡9)፡፡ ተወዳጆች ሆይ! የነቢዩ ቃል እንደ ምን ያለ ግሩም ምሥጢር በውስጡ ቋጥሮ እንደ ያዘ ታያላችሁን? እዚህ ላይ የኹላቸውም -የእስራኤላውያንም የአሕዛብም - ግብር ተገልጧል፤ ኹላቸውም በአንድነት በድለዋልና፡፡ እንደ ኦሪቱ ሕግ በዓላትን የሚያከብሩት ያዝናሉ፤ በመዝሙር ፈንታም በኢየሩሳሌም ላይ.ያለቅሳሉ፡፡ ከእንግዲህ ወዲህ ኢየሩሳሌም የተቀደሱትን ሥርዓተ አምልኮዎችን ይዛ አትቀጥልምና፤ ከእንግዲህ ወዲህም በእርሷ ዘንድ በዓላት አይከበሩምና፡፡ የአሕዛብ አገራትም እንደዚሁ ኃጢአታቸውን እየተናዘዙ ያዝናሉ፤ መጽሐፍ “የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው” እንዳለ ኀዘን የበረከት ምንጭ ነውና ይተክዛሉ (ማቴ.5፡4)፡፡ አዎ! ትርጉም ለሌላቸው በዓላቶቻቸውና ሥርዓት ለሌላቸው ዘፈኖቻቸው ለርኵሳት መናፍስት ይቀርብ እንደ ነበረ ዐውቀው ያዝናሉ፤ ይተክዛሉም፡፡ ዛሬ አሕዛብ ያከናውኑአቸው ለነበሩት ክፉ ክፉ ነገሮች እንዴት እንደሚጸጸቱባቸው አስተውሉ፤ ከነቢዩ ጋር በአንድነት እንዲህ ይላሉና፡- “በድለናል፤ በሐፍረታችንም ጠፍተናል፤ በዓመፃ ተሞልተናልና ኃጢአታችን ሸፍናናለች፡፡ እንደ አባቶቻችን በድለናል፡፡” እንግዲያውስ እኛም ስለ ሠራናቸው ኃጣውእ እናልቅስ፤ እንዘንም፡፡ ተስፋችንን በእርሱ ላይ.አኑረን ወደ ቅዱስ መስቀሉ እንጠጋ፡፡ እኛ ሥራ ሠርተን አንበቃምና ከባሕርይ አባቱ ከአብ ከባሕርይ ሕይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ክብሩና ጌትነቱ አንድ በሚኾን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቸርነትና ሰውን መውደድ የመንግሥቱ ወራሾች እንኾን ዘንድ በመስቀሉ [ቃል] ተምረን አሳባችንን በሰማያት እናኑር፤ ይእዜኒ ወዘልፈኒ ለዓለም ወለዓለም፥ አሜን!!! #ቤተሰብ_ይሁኑ!!👇 @Tsehaye_Tsidk @Tsehaye_Tsidk